-
Ontwerp Geek: Juju Hats
Kronbali Hoe heet het? Juju (uitgesproken als Joo-Joo) of Tyn (uitgesproken als tin)
Waar komt het vandaan Het Bamileke-volk van Kameroen
Wie heeft het? L'Aviva Home, Kronbali
Ontwerp Geek: Juju Hats
We zijn tevreden Als er een stuk huisdecor is dat de naam de afgelopen jaren synoniem is geworden met de wereldwijde stijl, is het de Kameroense Juju-hoed. Hoewel het explosieve verenkleed en de heldere feestelijke kleuren oorspronkelijk bedoeld waren om mensen te versieren, in plaats van kamers, lijkt de laatste tijd geen ruimte compleet te zijn zonder minstens een van deze prachtige gevederde stukken aan de muur. Hoewel Juju-hoeden veel voorkomen op de muren van veel moderne interieurs, waren ze voor de Bamileke-bevolking van West-Kameroen ooit een zeldzaam item dat alleen voorbehouden was aan een select aantal.
Ontwerp Geek: Juju Hats
The Marion House Book Elke studie van Afrikaanse culturen zal zeker een probleem van namen tegenkomen. Vaak zijn de namen die worden gebruikt om naar Afrikaanse politiek te verwijzen, afkomstig van buiten de groep waarnaar wordt verwezen, en zijn ze gebruikt om, als één massa, verschillende groepen mensen te identificeren die zichzelf als verschillend beschouwen (zie eerdere Design Geek-artikelen over Berber en Kuba culturele artefacten). Als gevolg hiervan kunnen namen die als standaard worden beschouwd, weinig tot geen betekenis hebben voor de mensen die ze moeten beschrijven, en zijn ze niet de namen die de mensen gebruiken om naar zichzelf te verwijzen. Dat is het geval met de naam "Bamileke". De term is bedoeld om overal tussen de negentig tot honderd afzonderlijke groepen te omvatten die gezamenlijk worden beschouwd, grotendeels op basis van hun talen die nauw verwant zijn maar niet identiek (1). De Bamileke-taalgroep bestaat uit elf verschillende talen, die elk worden onderverdeeld in afzonderlijke regionale dialecten (2). De Bamileke-talen, die bestaan uit Ghomala ', Fe'fe', Kwa ', Medumba, Mengaka, Nda'nda', Ngiemboon, Ngomba, Ngombale, Ngwe, Yemba en hun bijbehorende dialecten (3) zijn verspreid over een bevolking van 2, 1 miljoen (4) tot 3 miljoen (5) tot maar liefst 8 miljoen (6) mensen, afhankelijk van uw bron
Ontwerp Geek: Juju Hats
Alain Denis De kwestie van naamgeving eindigt echter niet bij mensen. Zelfs de stukken van een cultuur die de wereld rondreizen, kunnen dit doen onder een veronderstelde naam. Het hoeft dan ook niet te verbazen dat "Juju" niet het woord is dat oorspronkelijk werd gebruikt om de populaire Kameroense hoed te beschrijven, noch is het afkomstig van een term in een willekeurige Bamileke-taal. De twee heersende theorieën over de etymologie van het woord "Juju" stellen dat het ofwel een afleiding is van het woord "djudju", dat door de Hausa van Noord-Nigeria wordt gebruikt om een boze geest (7) aan te duiden of van het Franse "joujou", wat een kleinigheid of speelgoed betekent (8). In de loop der jaren is het woord zowel populair geworden als goed bezocht en wordt het gebruikt om alles te beschrijven, van marihuanasigaretten (ibid.) Tot een populaire vorm van Nigeriaanse muziek (9). Vanaf het moment van zijn eerste geregistreerde gebruik in de late 17e eeuw, werd Juju een populaire term onder Europeanen voor het verwijzen naar West-Afrikaanse religies en hun genezers die Juju-mannen werden genoemd. Het kan zijn dat een waarnemer de dragers van deze hoeden voor zulke genezers aanzag en de naam gebruikte waarmee we nu de gevederde hoeden kennen die de Bamileke "Tyn" noemt (10).
Ontwerp Geek: Juju Hats
Hoa-Qui Ondanks de verscheidenheid aan talen en het aantal verschillende gemeenschappen zijn er veel sterke overeenkomsten tussen Bamileke-groepen. Een daarvan is de politieke organisatie. Elke Bamileke-staat wordt geleid door een opperhoofd of koning genaamd een "Fon" (11). De koning wordt bijgewoond door een comité van acht mannen dat bekend staat als de Mkem of "de vergadering van erfrechthouders" (12). Van elke man van deze raad is bekend dat hij rijkdom en onderscheid in zijn staat heeft gebracht en ieder fungeert als het hoofd van een bepaalde samenleving die belast is met bepaalde taken binnen het koninkrijk. Dergelijke verantwoordelijkheden kunnen militair, economisch, juridisch of anderszins zijn. Om de twee jaar houden de Mkem speciale bijeenkomsten waarop de rijkdom van de koning wordt getoond. Bij deze ceremonies dragen de leden van de Mkem en hun volgelingen maskers aan die geschikt zijn voor hun samenlevingen. De meest vereerde van deze, de olifanten- en luipaardmaskers, zijn alleen gereserveerd voor de koning en voor de leden van de Kuosi en de Kemdje, beide strijdersverenigingen. Het is met deze maskers dat Tyn of "Juju-hoeden" het meest worden gezien, hoewel ze soms ook alleen worden gedragen (13).
Ontwerp Geek: Juju Hats
Delcampe Zoals de meeste Bamileke-kunst, zijn Tyn-hoeden speciaal gemaakt voor gebruik op koninklijke festivals of ceremonies (14). Naast de tweejaarlijkse bijeenkomsten van de Mkem kunnen dergelijke gelegenheden plaatsvinden bij de dood van een koning of een rijk lid van een van de acht genootschappen (van wie allen rijk zijn). De hoed zelf is gemaakt van raffia die is geweven om de ondersteunende structuur te creëren. Daarna worden veren van een kip, cavia of andere wilde vogel geverfd en aan de basis bevestigd. Een lederen riempje aan de achterkant wordt gebruikt om de hoed over de volle breedte open te trekken. De grootte van de hoeden varieert, met name onder die gemaakt voor export en gebruik in huisdecor. De diameter van een traditionele Tyn-hoed kan echter ongeveer 31, 5 inch of 80 cm (15) zijn. Wanneer niet in gebruik, vouwt de hoed op tot een zeer beheersbare bundel die niet alleen helpt bij de opslag, maar ook dient ter bescherming van de veren in de schaal van de veel hardere raffia-structuur (ibid.).
Ontwerp Geek: Juju Hats
Pinterest De Bamileke van Kameroen zijn een volk zowel verenigd als verdeeld, vergelijkbaar en toch verschillend. Zoals zoveel Afrikaanse culturen overleefden ze de annexatie van hun land door Duitsland in de late 19e eeuw, alleen om te zien dat die bezetting gewelddadig eindigde in de handen van de Fransen en Britten in het begin van de 20e (16). Hoewel de jarenlange strijd voor onafhankelijkheid van de Franse en Britse heerschappij zijn stempel heeft gedrukt op de mensen en hun cultuur, blijven veel Bamileke-tradities intact, van generatie op generatie doorgegeven als een bron van culturele identiteit en historische trots. De combinatie van kracht, schoonheid, rijkdom en praal die de koninklijke ceremonies van de Bamileke bepalen, wordt belichaamd in de uitgebreide gevederde kronen die tegenwoordig kamers over de hele wereld decoreren - iedereen een beetje het prestige bieden dat ooit de enige provincie van krijgers en koningen was .